Buddhistische Gruppen und Zentren in der Schweiz
Klöster
Zentren
Gruppen
Stiftungen/Organisationen
Buddhistische Gemeinschaft Schweiz
- Theravada Schweiz
- Theravada Buddhismus
- Vorträge / Artikel
- Buddhismus in Kürze
- Einführung in den Buddhismus
- Die Lehre des Buddha
- Am Seherstein
- Die edle Wahrheit vom Dukkha
- Die edle Wahrheit von der Dukkha-Entstehung
- Die edle Wahrheit von der Dukkha-Aufhebung
- Die edle Wahrheit von dem zur Dukkha-Aufhebung führenden Pfade
- Erste Stufe: Sammāditthi, rechte Erkenntnis
- Nicht-Ich, Wesenlosigkeit (Pali: annata)
- Zweite Stufe: Sammāsankappa, rechter Vorsatz
- Dritte Stufe: Sammāvaca, rechte Rede
- Vierte Stufe: Sammākammanta, rechte Tat
- Fünfte Stufe: Sammājîva rechte Lebensführung
- Sechste Stufe: Sammāvama, rechte Anstrengung
- Siebente Stufe: Sammāsati, rechte Einsicht
- Meditation der Achtsamkeit (Pali: Satipatthana)
- Achte Stufe: Sammāsamādhi, rechte Vertiefung
- Nachwort
- Das Leben des Buddha
- Buddha als historische Person
- Buddhas Geburt
- Der Vater
- Die Mutter / Sein fürstliches Elternhaus
- Siddhatthas Hochzeit
- Der Gang in die Hauslosigkeit (Pali: Pabbajja)
- Die Erleuchtung / Die Erwachung
- Das Nibbana
- Die erste Lehrverkündung
- Die Gründung des Ordens (Pali: sanghā)
- Die Laiengemeinde wächst
- Die Regenzeit
- Einfache Unterkünfte für Mönche
- Buddha belehrt Könige
- Die Gönner des Ordens
- Die Gründung des Nonnenordens
- Buddhas Parinibbāna
- Die Asche des Buddha
- Diskussion
- Der Orden des Buddha
- Quellen
- Buddha wird von Brahma Sahampati angehalten die Lehre zu verkünden
- Buddha setzt das Rad der Lehre in Bewegung und gründet den Orden
- Die Gründung des Nonnenordens
- Der Lehrer der Nonnen
- Das Volk baut Behausungen für die Mönche
- Die Behausungen werden ausgebaut
- Wie kam es zu den Regeln der Mönche?
- Die Regeln der Mönche (Pātimokkha)
- Die vier Gesetzte, die "Zu Falle bringen" zur Rezitation
- Auszüge aus den 227 Regeln
- Der Befolger der Lehre
- Geschichte des Palikanons
- Das 1. Buddhistische Konzil, 483 v. Chr. in Rãjagaha (Indien)
- Zur Sprache Pãli
- Das 2. Buddhistische Konzil 383 v Chr. in Vesãli (Indien)
- Das 3. Buddhistische Konzil, 253 v. Chr. in Pãtaliputta (Indien)
- Ceylon wird um 200 v. Chr. missioniert
- Der Kanon wird im Jahre 89-77 v. Chr. in Pali aufgeschreiben/Die Bewahrung der Lehre
- Das 4. Buddhistische Konzil, ca. 1. - 2. Jh. n. Chr
- Der Kanon wird 400 n. Chr. in singhalesischer Sprache aufgeschrieben
- Über den Wandel einer Sprache
- Der Niedergang des Buddhismus in Indien (712 bis 1194 n. Chr.)
- Der Kanon kommt 1057 n. Chr. nach Pagan (Oberbirma)
- Textrevision vom König Kyanzittha im Jahre 1086 - 1112
- Textaustausch zwischen Ceylon und Birma in den Jahren 1055 - 1110 n. Chr.
- Der Theravada-Buddhismus ist auf Ceylon ständig bedroht (1300 bis 1500 n. Chr.)
- Der Kanon kommt nach Thailand, ab 1275 n. Chr.
- Das Thai-Konzil, 1788 n. Chr. in Ayudhya (Thailand)
- Das 5. Buddhistische Konzil, 1871 n. Chr. in Mandalay (Birma)
- Der Holz-Kanon aus dem Jahre 1886 n. Chr. in Birma
- Die erste Druckausgabe des Kanons (1893-1894) in Thailand
- Die erste Druckausgabe des Kanons 1900 n. Chr. in Birma
- Das 6. Buddhistische Konzil, 1954 - 1956 n. Chr. in Rangun (Birma)
- U Nu wird 1980 in Birma zum Präsidenten der "Pitaka Translation Society" ernannt
- Der Niedergang des Theravada-Buddhismus in Kambodscha (1978 - 1991 n. Chr.)
- Der Neuanfang des Theravada-Buddhismus in Kambodscha (1998 n. Chr.)
- Der Kanon des 6. Buddhist. Konzils auf CD-Rom, 1998 in Igatpuri (Indien)
- Der Kanon kommt nach Europa, ab 1875 n. Chr.
- Der Korb der Lehrreden in deutscher Übersetzung
- Buddhistische Andacht
- Grosse deutschsprachige Buddhisten
- Kontakt und Mitgliedschaft
- Literatur
- Links
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